الصبي الذي تعلّم اليونانية من يوروفيجن: في المقاطعات والانتماء والنشيد المستعار

كريم يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً، وهو يحفظ الكلمات اليونانية لكل أغنية شاركت في يوروفيجن منذ عام 2018 فما بعده.

يغنّيها بينما يغسل الأطباق في مطعم عمّه بسالونيك، مطبخٌ يفوح برائحة الزعتر والبصل المقلي وشيء بعيد يشبه رائحة حلب. حين زرتُه الأسبوع الماضي، كان في منتصف أغنية بالاد قبرصية من سنوات خلت، يُتقن نطق حروف العلة تقريباً، ويُخطئ في الحروف الساكنة بالطريقة التي نُخطئ فيها جميعاً في لغات تعلّمناها في وقت متأخر جداً.

وصل إلى اليونان وهو في الثالثة عشرة. تعلّم اليونانية، كما يخبرني، من ثلاثة مصادر: المدرسة، وزبائن مطعم عمّه، ويوروفيجن.

"علّمتني المدرسة القواعد النحوية،" يقول. "علّمني الزبائن فنّ الجدال. ويوروفيجن علّمني كيف أشعر بالأشياء باليونانية."

لم أكفّ طوال هذا الأسبوع عن التفكير في كريم، إذ تُشير تقارير قناة الجزيرة إلى أن خمس دول تقاطع مسابقة يوروفيجن للأغنية هذا العام احتجاجاً على تصرفات إسرائيل في غزة. أفكّر فيه لأن المسابقة التي تعرّف من خلالها على قارة بأسرها باتت الآن، في نظر كثيرين، خشبةَ مسرح تُجادَل عليها تناقضات تلك القارة بالترترِ وتحوّلات المقامات الموسيقية.

وأفكّر فيه لأن السؤال الكامن تحت المقاطعة هو، بطريقة غريبة، السؤال ذاته الكامن تحت سياسة الهجرة: ماذا يعني أن تنتمي إلى أوروبا، ومن يملك حقّ البتّ في ذلك؟

دعني أعود إلى البداية.

التقيت بعائلة كريم عام 2022، في مهمة صحفية بالقرب من حدود إيفروس، حيث ذهبتُ لأكتب تقريراً عن عمليات الإعادة القسرية. كان عمّه حسام يُدير مطبخَ إغاثة صغيراً في قبو كنيسة، يُطعم أناساً لا يعرفهم بلغة لم يكن قد أتقنها بعد. كان معلّم رياضيات في سوريا. وفي اليونان، صار رجلاً يُمسك بمغرفة.

حسام هو من حدّثني أوّلاً عن يوروفيجن في بيتهم. قالها بضحكة خجولة بعض الشيء، بالطريقة التي يعترف بها المرء بإدمان مشاهدة برامج الواقع. كلّ مايو، تجتمع العائلة حول حاسوب محمول وتُشاهد نصف النهائيات. يُصوّتون من حيث المبدأ، وإن كان حسام لا يعرف على وجه اليقين إذا كانت أصواتهم تُحسب، نظراً للقواعد المعقّدة المتعلّقة بالدول التي يحقّ لمشاهديها دعم أيّ مشارك.

"إنها الليلة الوحيدة،" قال لي آنذاك، "التي يشعر فيها ابن أخي بأنه أوروبي دون أن يطلب منه أحد إثبات ذلك."

كتبتُ تلك الجملة. وحملتُها معي أربع سنوات.

لأن الحقيقة في شأن يوروفيجن، التي نادراً ما تلتقطها أعمدة السياسة، هي أنها واحدة من القلّة النادرة من المؤسسات الأوروبية التي يستطيع طفلٌ لاجئ أن يُحبّها دون استئذان. لا تحتاج إلى وثائق رسمية لمشاهدتها. لا تحتاج إلى جواز سفر لتكون لديك رأي في المشارك النرويجي. ولا تحتاج إلى اجتياز امتحان اندماج لتجادل، في الثالثة فجراً، بأن الأغنية البرتغالية نالت ظلماً فادحاً.

إنها، رغم كل سخافتها، غرفة جلوس قارة بأكملها. وغرف الجلوس هي حيث يُتدرَّب على الانتماء قبل أن يصبح رسمياً.

هذا هو السبب في أن المقاطعة مهمّة، وهذا هو السبب في أنها تؤلم بطريقة بعينها لأشخاص مثل كريم.

أريد أن أكون دقيقاً هنا. لستُ أجادل ضد المقاطعة. تقارير الجزيرة عن الإبادة الجماعية في غزة لا تحتمل التأويل، والمنطق الأخلاقي للفنانين والدول الذين يرفضون مشاركة الخشبة مع دولة متّهمة بارتكاب فظائع جماعية هو منطق أفهمه جيداً. وللمقاطعات الثقافية تاريخ مديد وجادّ. جنوب أفريقيا هي المثال الأبرز، لكنها ليست الوحيدة.

ما أجادل به هو شيء أصغر وأكثر إزعاجاً. المقاطعة رسالة ترسلها دول وجهات بثّ إلى دول وجهات بثّ أخرى. والأشخاص الذين يستقبلونها بوطأة أشدّ، في ظنّي، ليسوا من وُجِّهت إليهم أصلاً.