Arfat Sheikh Teminata Bağlı Olarak Serbest: Bir Yönetmenin Gözaltısı, Yeni Şöhret Ekonomisi Hakkında Ne Anlatıyor?
Ödüllü Keşmirli yönetmen ABD gözaltısından serbest bırakıldı. Asıl hikaye ise tutuklanmasının hangi hikayeleri kimin anlatabileceği — ve bunun bedelini kimin ödediği — hakkında söylediklerinde yatıyor.
Film festivali kültürünün köşelerinde dolaşan belirli bir imge vardır: Tek bir bavulla havalimanına ulaşan, tamamlanmış filmini koltuğunun altındaki taşınabilir diskte taşıyan auteur. Romantik bir imgedir bu. Aynı zamanda, şu anda, siyasi açıdan yüklü bir imge.
Çalışmaları ödül takdiri görmüş, adı belgesel ve bağımsız film çevrelerinde dolaşmaya başlamış Keşmirli yönetmen Arfat Sheikh, bir aylık gözaltının ardından bu hafta ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza (ICE) gözaltından serbest bırakıldı. Teminata bağlı olarak dışarı çıkıyor; duruşması 27 Ekim'e ertelendi. İzleyen bir medya anına adım atarak dışarı çıkıyor.
Görünür olguyla başlayalım: Kelepçeli bir ünlü yönetmen, uluslararası film dünyasının zarif biçimde işleyemediği bir gösteri niteliği taşır. Ödüller, vize işlevi görmez. Festival dalları hukuki statü oluşturmaz. Yaratıcı pasaportunun, meğer sınır kapılarında hiçbir otoritesi olmayan tek belge olduğu anlaşılıyor.
Şimdi bu gösterinin aslında neyi müzakere ettiğine dönelim. Sheikh'in gözaltına alınması ve ardından serbest bırakılması, yalnızca bir kişiye ilişkin bir haber değil. Uluslararası bağımsız sinemanın tüm ahlaki ekonomisini üzerine kurduğu varsayımın — kültürel güvenilirliğin güvenli geçiş hakkına dönüştüğü inancının — stres testidir. 1990'lardaki Sundance patlamasından bu yana moda olan bu inanç, her zaman bir mimariden çok bir özlemden ibaret olmuştur.
Bir gözaltına alınan yönetmen için kimin kampanya yürüttüğü, kültürel gücün gerçekte nasıl aktığını anlamak açısından son derece önemlidir. Bu türden kampanyalar — açık mektuplar, sosyal medya baskısı, emekdaş sanatçıların dayanışma açıklamaları — estetik bir dille giydirilmiş bir lobi faaliyetidir. İşe yaradığında işe yarıyorlar, çünkü kurumsal nüfuzu olan biri sessizce telefonu açıyor. Sanatçılık manşeti alıyor; telefon görüşmesi sonucu alıyor.
Kültürel antropoloji gözlemini açıkça ortaya koyalım: Marjinalleştirilmiş sesin fikrini başarıyla para etmeye dönüştüren bir çağda yaşıyoruz. Festivaller, yayın platformları ve kültürel kurumlar, Keşmir'den, Gazze'den, Sahel'den, Batılı izleyicilerin vicdan haritasında bulabildiği herhangi bir coğrafyadan gelen hikayeler etrafında programlama markaları inşa etti. O coğrafyadan gelen yönetmen aynı anda hem ürün hem insandır — sistem ise, kişi kurumsal korumaya ihtiyaç duyduğunda bu ikisi arasında ayrım yapmak için tasarlanmamıştır.
Sheikh'in davası, yapı itibarıyla — ölçek bakımından olmasa da — Palme d'Or'u kazandığında siyasi koşulları nedeniyle hareketi uluslararası arenada olanaksız hale gelen Türk-Kürt yönetmen Yilmaz Güney'in 1984'teki gözaltı ve sorgulanma sürecini yansıtıyor. Sanatçının hareketliliği her zaman sanatçının denetleyemediği siyasi bir konukseverliğe bağımlı olmuştur.
Moda dünyasının bu dinamik için film dünyasından daha dürüstçe kullandığı bir tabir var: 'marka uyumu.' Bir lüks marka, bir yüzün bu sezon sattıkları hikayeye uyup uymadığına karar verir. Film festivali devresi de aynı mantıkla, farklı bir sözcük dağarcığıyla işler. 'Ses.' 'Perspektif.' 'Aciliyet.' Bunlar seçme ilanlarıdır ve oyuncular kadrosuna uzun vadeli hiçbir yükümlülük taşımaz.
Tüm bunlar ne Sheikh'in çalışmalarını küçümser ne de onun serbest bırakılması için kampanya yürütenlerin samimi dayanışmasını. İyi niyet ve yapısal eleştiri aynı paragrafta bir arada var olabilir. Ancak bu durum, uluslararası yaratıcı topluluğun kendi sözleşmesinin küçük yazılarına — kültürel tanınırlığın koruma sağladığına dair örtülü söze — bakmasını ve bu sözün hiçbir zaman hukuken bağlayıcı olmadığını kabul etmesini gerektiriyor.
27 Ekim'deki duruşma, belgesel dünyasından belirli bir kesim tarafından, giderek artan baskı altındaki ABD sisteminde yol almaya çalışan göçmenlik avukatları tarafından ve geç Ekim'de hangi festival düzenleniyorsa onun sahne arkası sohbetlerinde izlenecek. Bunlar, davadan birbirinden tamamen farklı çıkarlara sahip üç ayrı topluluktur; aralarındaki arada bir gerçekleşen örtüşme de kendi başına bir tür tesadüfi koalisyondur.
Arfat Sheikh ise bir ay boyunca filmografisini bilmeyen ve bilmek zorunda olmayan bir sistemin içinde geçirdi. Yeniden adım attığı dünya, onun çalışmalarına tam da bireysel kimlik bilgilerine kayıtsız sistemler tarafından kısıtlanan yaşamlara tanıklık ettiği için değer veriyor. İroni ince değil. Aksine, çok iyi bir belgeselin fark edeceği — ve uluslararası film dünyasının, savunduğunu iddia ettiği hikayeler konusunda gerçekten ciddiyse, onun serbest bırakılmasını bir kutlamaya dönüştürmek yerine içinde oturacağı — türden bir ironi.
Bavul ve taşınabilir disk. Ödül ve duruşma tarihi. İkisi de aynı anda gerçek.